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   <dc:rights>info:eu-repo/semantics/OpenAccess</dc:rights>
   <dc:title>Poder, história e coetaneidade: os lugares do colonialismo na antropologia sobre a África</dc:title>
   <dc:creator>Reinhardt, Bruno</dc:creator>
   <dc:subject>Poder</dc:subject>
   <dc:subject>coetaneidade</dc:subject>
   <dc:subject>colonialismo</dc:subject>
   <dc:subject>antropologia sobre a África</dc:subject>
   <dc:description>O presente artigo toma como base a tese clássica de Johannes Fabian sobre a política do tempo na representação antropológica tendo em vista revisar criticamente a carreira da coetaneidade na produção antropológica sobre a África. Ele parte da antropologia feita sob o colonialismo, com foco no estrutural-funcionalismo britânico, e chega à antropologia do colonialismo que desponta nos anos 90, passando pela forte disjunção temporal imposta à disciplina pelas independências africanas, que começam a florescer no final dos anos 50. Observa-se nessa trajetória um amadurecimento teórico acerca do impacto formativo duradouro do poder colonial nas sociedades africanas. Como conclusão, problematizo a prescrição de Fabian de “um encontro real com o tempo do outro” ao recorrer a debates contemporâneos sobre a condição pós-colonial em África. Destaco assim a natureza ambígua e elusiva da temporalidade subalterna e defendo a necessidade de uma abordagem mais etnograficamente atenta às vicissitudes da temporalização periférica.</dc:description>
   <dc:creator>LS Religiewetenschap</dc:creator>
   <dc:creator>OFR - Religious Studies</dc:creator>
   <dc:date>2014-12-19</dc:date>
   <dc:type>Article</dc:type>
   <dc:format>application/pdf</dc:format>
   <dc:identifier>https://dspace.library.uu.nl/handle/1874/304765</dc:identifier>
   <dc:identifier>Revista de Antropologia 57(2), 329-375 (2014)</dc:identifier>
   <dc:language>other</dc:language>
   <dc:relation>0034-7701</dc:relation>
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